Montenegron kansallinen puku

Montenegro kulttuuriperinnön juuret ovat vuosisatojen pitkässä historiassa, ja kansallispuvulla on aina ollut tärkeä osa kaikkien montenegrolaisten elämää. Kansallispuvun rooli Montenegrossa on paljon laajempi ja korostetumpi kuin missään muussa Balkanin maassa ja sen ulkopuolella. Yksi syy tällaiselle merkitykselle ja kunnioitukselle johtuu sen historiallisesta roolista vuosisatoja kestäneen selviytymistaistelun aikana, jossa puvulla oli tärkeä rooli itsenäisyyden saamisessa, kuten monet historialliset lähteet väittävät. Montenegron kansallispuvun

on loistelias yhdistelmä kirkkaita värejä kultakirjonnalla ja sitä pidetään yhtenä kauneimmista puvuista Euroopassa. Erilaiset kulttuuriset ja etniset erot ovat heijastuneet kansallispuvun tuotantoon ja ulkonäköön läpi historian. Montenegron kulttuurissa oli kolme tyyppiä kansanpukuja : miehille, naisille ja juhlavaatteet erityistilaisuuksiin. Lisäksi on useita miehille ja naisille tarkoitettuja pukuja, jamerkittävä ero vaatteiden välillä on rannikon ja Montenegron keskiosien välillä. Kansallispuvun valmistamiseen kuluu keskimäärin 3 kuukautta.Kuva: sanjamitrovic.me  


Olipa kerran ylellinen montenegro puku, joka oli

statussymboli , sillä saattoi käydä niin, ettäpuku ja aseet olivat arvokkaampia kuin joidenkin perheiden koko omaisuus . Rikkaan perinteen säilyttämiseksiKulttuuriperinnön Suojelun Direktorat on julistanut montenegro-pukujen ja kultakirjonnan taidon suojelluksi aineettomaksi omaisuudeksi. Joitakin kansanpukuja, joita käytettiin laajalti 20. vuosisadalle asti:

vanhempi, joka oli valmistettu kotimaisesta kankaasta, yleensä villakankaasta, joka oli valmistettu kehrätystä lampaanvillasta,

• ja uudempi, pehmeistä ja tiukasti kehrätystä materiaalista.
• Menneisyydessä

Kansanpuvun yleisimmät osat miehille ovat:

• kuuluisa pyöreä hattu, joka on valmistettu kankaasta ja se on punainen mustalla reunalla ja kultakirjonnalla päällä, jossa on historiallisia tai kansallisia symboleja. Valkoinen paita
• kauluksella, joka on vältämätön osa kansanpukua. Niin sanottu
• džamadan on valmistettu kotitekoisesta kankaasta ja puuvillasta ja sitä käytetään valkoisen paidan päälle. Se on puettu rinnan päälle, ja se kulkee kurkulle asti. Džamadanin reunat on koristeltu solmuilla tai kultakirjonnalla. Džamadan korvattiin joskus ječerma , jolla ei ollut nyörejä tai päällekkäisiä kerroksia, ja etureikä oli tasainen.Paidan lisäksi on toinen yläosa, nimeltään
• gunj , joka on lyhyillä nyöreillä rintakehällä. Montenegralaiset käyttivät tätä lyhyttä takkia, jonka päät ristivät toisiaan ja napitettiin kuparinapeilla. Ajan myötägunj korvattiin dolama
• , jossa on hihat kainaloiden alta, jotka olivat erittäin hyödyllisiä kylminä talvina. Jelek on ylävaate, joka on hihaton liivi, valmistettu karkeasta ja kultakirjonnalla tai narulla. Se on napittomana, avoimena edessä ja se kannetaan gunin päällä. Jelek korvattiin joskus toke taisoljilla
• , jotka ovat saman muotoisia kuin liivi, mutta joissa on edessä metallilevyjä, pääasiassa hopeista. Ne sidotaan, toisin kuin liivit, ja ne ovat erittäin tiukkoja vartaloa vasten. Housut 
• Montenegron perinteisessä puvussa olivat alun perin valkoisia, nykyään eri väreissä ja valmistettu vedenpitävästä kankaasta čoja ja karkeasta kankaasta. Ne ovat leveitä vyötäröltä ja kapeita polven alapuolelta. Ne on kiinnitetty sukkiin tai lämmittimiin narulla, jotta ne eivät erottaisi toisistaan.

Sukat täytyy kiristää hyvin, jotta henkilö voi liikkua helpommin ja turvallisesti, mikä oli erityisen tärkeää montenegrolaisille, jotka liikkuivat kivikkoisilla alueilla. Ne ovat valmistettu villasta ja ne ovat todennäköisesti tunnetuimmat osat montenegrolaisista kansanpuvuista yhdessä sandaalien taiopanci, autenttisten kestävästä, maalaismaista nahkakengistä, joissa on erilaiset päät varpaissa. Ne ovat tunnettu kansallinen symboli monille Balkanin kansoille.

Montenegron häät kansallispuvuissa | Yksityisarkisto

 

NAISTEN PUVU

• Ječerma on lyhyt liivi, joka on valmistettu karkeasta kankaasta tai sametista. Siinä on nappeja ja se menee alas naisen vyötärölle.
• Kamizola on puolestaan liivi, jota käytetään paidan päällä, valmistettu silkillä ja damastilla ja jota käytettiin yleensä yläluokan naisilla.
• Zubun on valmistettu karkeasta kankaasta ja sametista, erilaisissa pituuksissa. Se on hihaton ja siinä on nappeja.
• Dolama on yläleninki, joka on valmistettu karkeasta kankaasta kultanapeilla tai kultanaruilla. Sitä käytettiin tavallisesti juhlallisissa tilaisuuksissa.
• Bran on pitkä naisten mekko, joka on käytetty paidan päällä, valmistettu yläosasta, joka on tiukka ja lähellä vartaloa, kun taas alaosa, hame, menee aina jalkoihin ja se on valmistettu 5 taitteesta.
• Hameet arkikäytössä valmistettiin hampusta ja pellavasta, kun taas juhlavat hameet olivat kultakirjonnallisia ja valmistettu damastista ja silkistä. Yleensä hame osoitti naisen sosiaalista asemaa. Hameissa oli nappeja ja koristeita, jotka olivat hyödyllisiä ja koristeellisia.
• Raša on valmistettu eri tyyppisistä villoista ja sitä käytettiin useimmiten valkoisen paidan päällä. Rašan käyttö tarkoittaa yleensä, että nainen oli rikkaammasta luokasta. Se on valmistettu silkistä ja muista materiaaleista.
• Yksi tärkeimmistä osista Montenegron kansallistään puvulla naisille oli pregača tai esiliina. Sitä käytettiin yleensä päivittäisessä käytössä. Juhlallisissa tilaisuuksissa oli myös silkkiesiliina kultakirjonnalla.
• Paidat olivat valmistettu kalliimmista materiaaleista ja koristeltu laceilla. Ne valmistettiin yleensä pellavasta, damaskista, silkkistä, puuvillasta jne.
• Lämmittimet ja opanci, maalaistossut, olivat erittäin suosittuja montenegrolaisilla naisilla. Opancien lisäksi naiset käyttivät myös nanule, eräänlaisia puujalkineita.

Kaikkien Montenegron miesten ja naisten pukujen lisäksi on useita erityisiä kansanpukutyyppejä, jotka ovat ominaisia tietylle alueelle tai paikalle. Tyypillisimmät ovat puvut Risan, Kotorin, Orahovacin, Lustican ja Grbaljin kaupungeista.

Boka-lahtien puvut | Valokuvan lähde: Kansanmusiikkiyhtye "Nikola Djurkovic" Kotor

Tohtori Anastazija Miranović, taidehistorioitsija ja muotisuunnittelija, tunnettu muotinäytöksistä, jotka ovat saaneet inspiraatiota historiastamme ja kulttuuriperinnöstämme, on yksi henkilöistä, jonka työ edustaa rikasta Montenegron kulttuuriperintöä. Tämän vuoden arvostetussa Kansainvälisessä Muotimessu Kotorissa hän esitteli kokoelman, joka oli omistettu Montenegron kuningaskunnan uudistamisen 110-vuotis juhlapäivälle. Tämän kokoelman hallitseva elementti oli käsintehty montengrolainen kultakirjonta. Hän sanoi, että säilyttääkseen tämän poikkeuksellisen taidon ja siirtääkseen sen sukupolvilleen, hän halusi kontekstoida käsintehdyn kultakirjonnan perinteen nykyaikaiseen muotisuunnitteluun, yhdistäen ja läpinäkyvästi alueen todellisia kulttuurisia ja taiteellisia arvoja.


"Zlatovez Vijekova" muotinäytöksestä, Kotor 2020 | Anastazija Miranovic